第72章 郭子禹拜师(第2/2 页)

和你们齐国传承自天元皇朝的稷下学宫略有不同。

稷下学宫的成立以学派、思想的交流、传承为己任，但终归脱离不了学派异议、学阀党争。

而万道学宫则是旨在打破传统学派之间的界限，让学子们在这里能够自由地探索各种学问。祖师汇各家所长提出体用二分之说。

无论学子以何为体，其用均可海纳百川，直至体用贯通的境界。这和当时各学派的体用一源有着极大的不同。”

见郭子禹面露疑色，白启帆解释道：“我简单说说这二者的区别，例如法家学子，以法家思想为体，以法家经典为用，严苛峻法以正风气，但让法家学子用医家学说治国，以方技家思想养身这在体用一源的学说下是严令禁止的，法家之体只能是法家之用。

但万道学宫则不然，即使是农家为体之人想学兵家之用也无不可。通过所学之用践行思想，然后复省己身，最终实现体用贯通，真正做到知行合一，祖师认为这才是真正的大道归一。”

“因此万道学宫忌空谈、重实践。百年后，祖师仙逝，彼时各学派势力正盛，将学宫视为异端，明争暗斗之下，万道学宫只得从显门转为隐门，只收有缘人为学子。

天元皇朝末期，天下大乱，各学派依附各国相互争斗，希望争得学派一统，万道学宫虽转为隐门，但毕竟树大招风，最终招致大祸……”

白启帆站起身遥望天边叹道：“可叹啊，当时万道学宫收集天下传承竟有大半被焚毁……祖师曾孙李太素得当时的楚王芈未济相助逃过一劫，之后便成立了这夜声阁化学宫为宗门，寻得此境聊以安身。

如今夜声阁已传承三百年，现分武堂、政堂、文堂、兵堂、术堂、山堂、医堂、器堂八个堂口，宗门弟子均可自行选择。各堂设掌堂、长老、执事。各堂分亲传、内门、外门……”

白启帆深深看了郭子禹一眼：“所以我打算收你为亲传弟子。不知郭公子意下如何？”

郭子禹闻言大喜，连忙跪伏拜道：“能得宗主垂青，是晚辈福分，师父在上，请受徒儿一拜。”

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