何当共剪西窗烛(第2/3 页)

有老婆孩子要回家的，不比春生一个人可以随军任意行事。

上星期我去朋友那里，在公交车上看到年轻的打工情侣背着大包小包的回寓所，说说笑笑的，没有离家的惆怅。我突然涌出了一句简单的话：“有父母的地方在小的时候称之为家，大了走出家门之后那里叫做乡土，而有自己女人的地方才叫家。”

丫头，我想到这句话的时候分外的想念你。我看着车外窈窕的城市，钢筋水泥铸造的高楼大厦辉煌而繁华，自己却感到一片冰冷。因为，在这里没有我自己的想念的人，没有自己想念的那个人就是没有家，没有温度，没有家没有温度的城市对我来说只是一座空城。它的繁华与辉煌只不过是眼帘望穿的烟云，淡泊无味。

崔颢有句诗说：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”余秋雨把其解释为文人或者说是漂泊之士，一种精神上的家和实际家园的相互矛盾的迷茫感叹。或许，这种说法有它的合理部分。不过，我总觉得这个乡关的迷茫是多种因素交杂在一起的，自己固执的认为崔颢是没有爱情的，没有刻骨铭心想念的妻子，所以他才站在浩然的空间里发出如此惆怅的话。他在这里的乡关不在是具体意义上的家庭，而是一个概念，精神归宿的概念。人的精神归宿在那里？少小父母之处，大了妻子之处，老了儿女之处也不为家而是有老伴的地方。

丫头，少年读书时，读过一篇乐羊子妻的故事，故事记载：乐羊子出门求读，一年后归来，妻跪问其故，乐羊子说：“久行怀思，无它异也。”他的意思就说没什么特别的原因，只是在外面久了，想念你了。故事到这里颇有情趣，而后面其妻说出来了一番大道理，不免有些焚琴煮鹤大煞风景了。“久行怀思，无它异也”这句话说的真好。中国的古人是那样的含蓄，不说情，不说爱，而情爱二字需要在这朴素的话外去寻找，宛如读一篇诗，真正的诗味都在诗外。诗外的味道才是字字珠玉，句句如金。一如那金莲碎步，步步生莲，行风细细，窈窕的腰身投手举足间，风韵自然的淹然百媚。

读这则故事的时候，正是少年无知一切尚在糊涂之中，曾被这个想老婆的人逗的哈哈大笑。心里还暗自揣摩，这一定是个没出息的家伙，不在外面好好的呆着做正事，却因为想老婆而千里迢迢的从外匆匆赶回家，难怪被老婆臭骂一顿。到如今，寒夜不寐时，想起这个故事，心里感觉暖暖的，有一股柔情缠荡心间。

原来世间的情爱是如此诱惑于人，原来千秋万载的人都是那般的缠绵悠荡。能与一个

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