广陵散(第2/2 页)
但不出来,还写了一封令朝野上下都知道的绝山巨源书,弄得强权者面子拉不下来。钟会去拜会你去,你带答不理的连招呼都不打,一心打你的铁。不来,不理会也就罢了,但是你还躲在竹林里瞎议论。行,这一次就瞄上你的项上人头了。看你这一次还议论不议论了。
于是,公元二六二年,洛阳东市上嵇康披枷带锁的走向了刑场。
三千太学生求请,不准!
现在,强权者只要死嵇康,不要活叔夜。
嵇康临刑前要求弹一曲,他神色安然的弹完广陵散后,抚琴叹息说:“从今以后广陵散这首曲子成为绝响啦!”而后,安然受死。
我一直在想,嵇康临刑前弹广陵散的时候在想什么?
自己的济世之才没有得到发挥就死在竖子刀下;自己的琴艺还没找到传人,就这样死了,感到惋惜;自己空有一身抱负,世上却没有伯乐?
我固执的认为,嵇康在弹奏的时候一定在精神上和刺客聂政融为一体,有激愤不平,有惨烈悲壮的叹息,有一腔热血在奔涌,内心的愤怒通过琴声表达出来,抗争!
所以,如今流传的广陵散曲子中有股无法掩饰的杀伐之气,让听着心惊肉跳,寒意浸透,使人不寒而栗。
嵇康被砍去脑袋的身子如山涛形容的那样:他要醉倒的身体像玉山崩倒一样倒下了。
一千多年以后,有个叫做王夫之的人叹息地说:“孔融死而士气灰,嵇康死而清议绝,名教为天下所讳言,同流合污而固不以为耻。”
4
其实,在嵇康宣布广陵散成为绝响以后,隋唐以前依旧有一首名叫广陵散曲子在流传。我无意去考证流传的曲子是不是嵇康弹的那首曲子,个人认为这一首曲子纵然不是嵇康弹的那首,但是它们的气韵应该是相通的。
听流传下来的这首广陵散,在某些高音部分仍然可以听出隐约透露的杀气与激愤。我想从广陵散成曲的故事,与嵇康在临死之前借此曲子表达的激愤之情,似乎都在暗合那首曲子神韵。
魏晋那些卓尔不群的文人,骨子里是在追寻战国时那些思想家透出的任侠。而时代变了,任侠不可能了,所以他们同样的个性张扬,却变成了超逸之风
读史记时,看战国时期那些思想者列传,时常想他们那是文人呀,策马千里,啸傲王侯,一个个雄放慷慨,简直是侠客,不像后来者文人或思想者如庙中泥胎雕塑呆板。
魏晋之士在任
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!
本章未完,点击下一页继续。